蕭若元

蕭若元,畢業於香港大學歷史系,人稱蕭才子,傳媒全才。

我們必須充分了解習近平的為人,習近平既有魄力又有能力,也是一個非常廉潔的人,但他不是一個民主改革者。從他的行為和演說裡面,我們知道他所提倡的「七不講」、抓捕維權人士等舉動等都是有違西方價值的,而這個看法從來沒有改變過。

 

習近平肯定是位堅定的社會主義信徒,並認為社會主義有兩種優勢。其一就是社會主義會考慮國家社會的整體利益,不像資本主義一樣,只考慮個人利益。此外,社會主義體系有能力動用國家的資源去做某一個活動,集體性也比較強。其二就是中國的民主集中制比西方的民主體系有效率上的優勢,不用經過花時間和精力的立法程序。這些全部都是習近平所相信的,他也是一個民族主義者,經常提到「中國夢」等愛國主義甚濃的政策。

 

習近平絕對不是一位戈爾巴喬夫式的改革人物,但他卻察覺到社會主義制度下的腐敗問題非常嚴重。他認為所有人都應該有一個「大局」意識,統一意志反對貪腐問題,並且以民族主義來統治人民。為了維持中國共產黨統治的合法性,習近平則不會公開批評前任的領導人,不會以後三十年否定前三十年,意圖維繫共產黨黨內的團結。

 

所以,我認為所謂習派江派的黨政鬥爭是可笑的,因為習近平不會否定江澤民的歷史地位。否定江澤民統治,也就是否定共產黨統治的正確性,也間接否定了自己的統治地位。習近平堅定的反腐思想跟50年代中共領導人進行三反五反時的思維相似,而習更認為貪腐問題牽涉到共產黨的存亡問題。

 

嚴格來說,習近平像司馬光一樣,司馬光都是希望改革社會的,但他是依賴守舊的道德觀去進行改革的。我認為我的看法是絕對正確的,他絕對是社會主義的信徒,也是一個大中華主義者。

 

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