時事評論員練乙錚今日在專欄撰文,提及年初二凌晨的旺角衝突。他認為是次事件發生在政府大倡港陸融合、民間的分離意識卻如雨後春筍般冒出之際,是一個歷史關口,而「統一與分裂,暴力與和平,是這個關口上的矛盾語」。他認為,當權派視示威者為十惡不赦的叛亂分子,不少泛民也會不假思索地割席賣甩,但雖然歷史在當代發生,「是非成敗的定論卻不是由當代人下」。

 

他表示,有人認為「民眾無論有什麼理由,使用暴力就是不對,打警察加倍不對」,並將「非暴力」提升到絕對的原則層次,他指出大眾,特別是中上階層,從維護現存秩序出發譴責暴力,「是一種很自然很普遍的即時條件反射」。不過。他認為,雖然歷史在當代發生,但是非成敗的定論卻非由當代人下。除了成王敗寇外,如清末的白蓮教、太平天國事件並冠以負面稱謂,更多的是「暴力可以因為有良好的歷史作用而得到肯定,反之亦然」,如秦始皇焚書坑儒、希特拉對猶太人的種族滅絕等。

 

他分析,香港民主運動激進化,主因在於京港統治集團違背《基本法》、《中英聯合聲明》裏有關民主普選及港人港治港的承諾,「一些年輕港人見『先禮』(和平抗爭路線)之無效,遂改招數為激進勇武甚或包含若干暴力,是謂『後兵』。這當然是無可奈何的事」,指出解決辦法為「京港當權派改弦易轍,兌現承諾」。他承認此想法並不現實,因為這不是一念之差願不願的問題,而是「涉及紅色資本在香港作為最大既得利益集體的特殊需要」。

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